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脾性耿直喜欢骂人的武威人

发布时间:2019-06-17 01:11 来源:未知 编辑:admin

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  原题目:脾性耿直,喜好骂人的武威人

  武威人在外面的名声似乎不太好。

  在中国,名声欠好的群落多的是,但各有各的性格。上海人名声欠好,是由于他们自视太高,看不起人;河南人名声欠好,是由于他们为人奸滑,干事太水(假货多);武汉人名声欠好,是由于他们火气太大,喜好骂人;武威人名声欠好,也是由于他们脾性耿直,也喜好骂人。

  说起来,武威人骂人的“程度”不亚于武汉人。“武汉人什么娘都敢骂”,“武威人什么人都敢操”。“骂”是两个口,“操”则是三个口;“骂”是“君子动口不脱手”,“操”则是动口又脱手了。所以“操”比“骂”厉害,“操”比“骂”威武。

  武威人的“操话”良多,最常用和最通用的次要是“婊子下的”,其次为“驴日的”,利用频次比我们的国骂“”还高。而武汉人最常用的“市骂”是“婊子养的”。独一的区别是武汉人骂“养”,武威人骂“下”。婊子养的终究仍是人,但婊子下的可就是狗彘不若的“杂种”了。一个“下”字就把“婊子养的”娃娃的处境骂得淋漓致极了。面临武威人,号称骂人程度全国第一的武汉人怕是望尘莫及。大人们爱骂,娃娃们也就跟着学会了,连“西山堡的娃儿们城市骂人婊子养的,可婊子事实是干什么的,谁也不晓得”。于是,村里的娃儿们就在上学时问教员:“教员,什么是婊子?”(雪漠《长烟夕照处》)。

  武汉和武威并非中国妓女云集的处所,不知为什么在中国独独两个以“武”为头的处所会有这么多“婊子下的”?真是怪事!莫非就是由于“湖北佬”和“凉州人”的性格中都侵入了阿谁好动干戈的“武”字的文化基因。

  其实,这句话,有时也不必然以至少半不是骂人,更不是操娘,只不外暗示一种语气,甚或只是一种习习用语,说白了又什么意义也没有。例如说,过去的老武威人见了邻人和老乡,就会欢快地问:“你个婊子下的,这两天干啥去了?”这暗示两边关系好,不生份。当娘的喊后代吃饭来会说:“你个婊子下的,还不快些吃饭来。”当爹的则说:“你个驴日的,还不快回家。”这暗示即疼爱后代又对后代生气。有时娣妹之间称号对骂也会对爹妈说:“你阿谁婊子下的如此”。池莉小说《不谈恋爱》中吉玲的姐妹们就是如许称号的。每到这时,吉玲妈就会不紧不慢满不在乎地提示一句:“你妈我没当过婊子”。池莉描写的是武汉人,但却和武威人极像。独一的不同是凉州人贫乏吉玲妈的诙谐。想想也是,凉州人如许措辞,岂非本人骂本人?不外凉州人既然“什么娘都敢操敢骂”,当然也就敢骂本人的娘。一个连本人的娘都敢骂的人,天然个性雄悍,粗野豪雄,没人敢惹了。

  这就和上海人有些纷歧样。上海人是嘴硬屁股软,“气派大,胆量小”。泛泛没事时一幅“高档华人”气派,不把外埠人放在眼里,一旦外埠人凶起来,立即“退军三舍”,声明“君子动口,欠好脱手的喏。”凉州人可没这么“温良恭俭让”,不单敢“动口”,并且敢“脱手”。凉州人上街看人打骂,常会不耐烦:“个婊子下的,吵半天了,还不脱手!”他们感觉很不外瘾。连在街台上观人下象棋,也会吵起来,但吵着往往是观棋的“高手”,而非下棋的“低手”。所以,在凉州这块地皮上,不出事则罢,一出事多是恶性案件,轰动不了京城,也要轰动省里。但有些打死人的事又确实是“无认识的”,压根儿就没防住,可见凉州人脱手之狠。

  其实,凉州人不单脾性大,“礼性”也大。凉州人措辞,一启齿就会尊称对方为“呔”。在凉州人看来,叫你一声“呔”就暗示和你打了招待,尊你为“同志”亦或“师傅”了。下面就直入问事的内容:“呔!我问个路,某某单元怎样走?”对方若是外埠人,听不大白,认为与已无干,就不睬睬。对方若听大白“呔”是喊本人,且晓得“呔”还用于喊驴,是让驴用力拉车亦或快些走的意义,麻烦就来了。轻者认为你骂人,不是白眼,就是把你指到毛厕或越走越远的反路,重者认为你侮辱了他的人格,可就要干仗了:“咋了?咋了?我惹着你了?先人了?”不单没问着路,还碰了一鼻子灰。武威人对“呔”太是习惯了。只要凉州人对凉州人才能进入亲和的境地。“呔你个挨炮贼的”,“呔,你个老贼”,“呔,你个驴日的。”句句亲热天然,就像北京人见了伴侣,哥们长哥们短一样。关系不铁,你还享受不到“挨炮贼的”、“老贼”、“驴日的”、“婊子下的”如许的尊称呢。也只要凉州人被凉州人当了驴骂还气呼呼地助桀为虐当领导呢。

  凉州话的“损人”其实是一种“无认识”。凉州话的“骂人”则是痛利落索性快的。骂人多过瘾呀!不消“你家”长“你家”短的,一句“婊子下的”就什么意义都有了。

  凉州人还有一句比力暖和的骂人话,叫“差劲”。所谓“差劲”,也就是不上路、不道德、不像话、不敷意义、不敷哥们、不懂老实、干事出格等意义的一种总体暗示。但当这句暖和的骂人话和粗野的“尊称”组合在一路时,那就是真正的“损人”“骂人”了。好比,骂“你个婊子下的太差劲”,可就不是“损人无认识”,而是真骂无意识了。所以一小我,若是欠好措辞,欠好相处,不敷意义,就会被认为“差劲”,那他在武威人两头也就很难做人。若是单骂你“差劲”,那是关系生份,偿若在“差劲”前润色“挨炮贼老贼、驴日的、婊子下的”等尊称,那就申明是伴侣交恶,一刀两断了。

  那么,什么人或者说如何做才不“差劲”?

  第一要“仗义”,第二要“风雅”,第三要“诚恳”。如许才能“够伴侣”。不象北京人的“铁哥们”,非要做到地地道道、不折不扣,没有半点迷糊,同时还要把本人完整地、全身心地交付出去才够“铁”。凉州人只求“够意义”,就“够伴侣”了。所以,和凉州人交伴侣,说易不易,说难也不难。说不难,是由于武威人对伴侣的要求并不高。贩子阶级一不图名,二不牟利,只图对脾性,够意义。说不易,则由于人家“够意义”,你也得“够意义”,而人与人又很难“够”在统一个意义上。好比 :伴侣课本气,让你先上,然而你上去后却不知恩义,害得伴侣上不来。再如,你承诺给伴侣搭梯子,以至曾经搭了,但临到伴侣上梯子时,你却把梯子抽走,害得伴侣但愿落空。明显,无论哪一种,都是差劲,不敷意义,几乎不是工具。凉州人只求“够”,不求“铁”,就是因抽梯子的不少。所以,这一种人最为凉州人所不耻,连“婊子下的”都不如了。

  看来,凉州人的性格只能是“豪爽”二字了。它和凉州城的“豪雄之气”是一脉相承的,有什么样个性的城市,就会有什么样个性的人。

  “豪爽”是凉州人看一个伴侣“够不敷”的试金石。所谓“爽”是指措辞爽快,处事爽快。若是伴侣来找你帮手,你竟然哑哑丝丝,犹犹疑豫,吞吞吐吐,推推拖拖,那就不成是“不敷意义”,并且是“差劲”到了顶点。所以“豪爽”是武威人道格的焦点,“诚恳”是凉州人做人的基石,“仗义”是凉州报酬人的标准,“风雅”是凉州人顾脸的尺度,“粗野好骂”则是西部苍桑 雄浑的天然情况留在武威人身上的烁印。

  爽快之于凉州人,犹如精明之于民勤人。精明是民勤人的族徽,爽快则是凉州人的旗号。精明人看不起“傻瓜”,爽快人看不起“拿把”。所谓“拿把”也就是上海人说的“板俏”,亦即毫没来由地给人摆谱拿架子。别人给他个石头棒锤,他就真的当了枕头。伴侣有事来找他,也要打官腔,或者拿拿把把不愿爽爽快快承诺。这时,凉州人就会意里愤愤而轻蔑地在心里骂:“当了球大的个官,架子倒比驴大,拿把起人来了。”言下之意,他连驴都不敷,不要说“够伴侣”了。

  凉州人见不得“拿把”人之辈,也见不得“粘乎”之流。所谓“粘乎”也就是唠絮聒叨,罗罗嗦嗦,婆婆妈妈,前怕狼后怕虎等等,总之也是不爽快。好比你去买一件衣服半天拿不定主见,凉州的办事员就会说:“粘乎个啥么,要买就买,不买拉到”。明显,这里的“粘乎”,已不是“絮聒”了。不外就训斥的程度而言,“粘乎”要较“差劲”轻。“粘乎”是性格问题,“拿把”是立场问题,“差劲”则是质量问题,粘乎只让人不耐烦,拿把只让人厌恶,差劲则几乎不是人。

  为人“爽快”者,干事必需讲究到位。由于“差劲”的本义就是“不到位”;而干事“不到位”就容易把工作弄“砸”。如许以来,弄欠好就会把人获咎抵家,后果的严峻也就可想而知了。要晓得,凉州人可是连骂人都十分到位的。不信你去听凉州的恶妻骂街,那可真是极尽描摹,狗血喷头,什么话都骂得出来。所以,你若是做人干事不到位,不仗义,不敷伴侣,那就必然会挨骂,并且会被骂得十分“到位”。

  总之,凉州人的性格中有蛮劲,有暴劲,也有一种不达目标不罢休的精力。这种精力和爽劲相连系,就构成天王老子都不怕的性格。凉州人的这种性格以至表示于他们的糊口体例。他们在三九天也要吃冰凉的凉面,人冻得瑟瑟颤栗,还要再来半碗。在三伏天也要吃麻辣汤。人热得汗流夹背,却还要与辣同乐,毫不在乎。而凉州的女子在冬天吃凉面,炎天吃麻辣汤更甚过须眉。所以凉州女子嘴多辣。日常平凡温柔有加,一旦惹怒了她,可就什么娘都敢骂了。前往搜狐,查看更多

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